人人网记者 范明昱 济南报谈狠狠社

　　穿马面裙逛好意思术馆、围炉煮茶拍短视频、追国风跳舞《只此青绿》……仍是，一些年青东谈主以为传统文化是稚童的，有些提出。而现时，越来越多的年青东谈主对传统文化开启再行理会与怜爱。

　　比如《哪吒2》的见效，与影片打造出的极具东方好意思学的视觉标识，将汉服纹样、玄门法器、龙宫建筑等元素融入场景贪图有着莫大关连。

　　比如断更三年的博主李子柒，携新作“雕漆隐花，雕出怀黄佩紫”重返人人视线，无邪展现了中国漆艺的独有好意思学和工匠精神。

　　比如，从博物馆“打卡热”到非遗本事的创意焕新，传统文化不再是尘封的标识，而成为年青东谈主彰显个性、抒发立场的新载体。

　　年青一代为何对传统文化如斯热衷？他们何如再行界说文化自信的价值？这股飞扬背后，蕴含着多重深意。

越来越多的中外后生体验中华茶文化

　　文化自信与身份招供

　　哪吒，一个脚踩风火轮、手持乾坤圈、腰缠混天绫的3岁孩童，中国东谈主再熟练不外的神话东谈主物，却在2025年新春发轫频创神话。

　　不仅是故事本体的创意构想，哪吒的衣饰造型、太乙真东谈主的法宝、海底龙宫的建筑格调、昆仑瑶池的场景贪图等，处处都彰显出传统文化的独有魔力。

　　不错确定的是，这种对传统神话故事的变嫌演绎，引发了年青东谈主对民族文化的自重感。更为蹙迫的是，“我命由我不由天”的哪吒式宣言，不仅是电影《哪吒2》的爆火密码，更是现代年青东谈主回击刻板印象、寻找文化包摄感的缩影。

　　他们穿汉服、学茶谈、练八段锦，其实并非单纯追求支撑，而是通过具象的传统文化标识，完成对自己文化身份的探寻与说明。正如《哪吒2》中哪吒对“神魔之分”的质疑，年青东谈主也在冲突西方文化持久主导的审好意思与价值不雅，用平视的姿态向全国讲解中国故事。

　　这种自信的根源，源于对文化内核的深度涌现。年青东谈主不再中意于名义的“打卡”，而是真切探讨传统本事的工艺细节。汉服爱好者会追想绫罗绸缎的织法，茶文化珍重者能细数点茶与斗茶的互异，雕版印刷、传统花谈、国画书道、漆扇制作、皮影戏演艺……正如学者所言：“文化自信的前提是文化自知。”

《哪吒2》带动临近居品无间热销狠狠社

　　这种由内而外的招供，从“他者”到“自我”的身份醒觉，让传统文化不再是“博物馆里的标本”，而是融入年青群体生存的呼吸与脉搏。促使年青东谈主更舒畅主动战役、学习和传承传统文化，将其视为抒发自我、彰显个性的蹙迫模样。

　　传统本事的现代演绎

　　传统文化的“出圈”，离不开变嫌抒发的助力。

　　依旧以《哪吒2》为例，它的很大一部分红功，根植于对中国传统文化的深度挖掘与变嫌重构。影片中三星堆青铜器的微妙纹样、敦煌壁画的秀丽色调、川蜀山水的泼墨境界，与现代赛博一又克格调彼此碰撞，打造出独树一帜的“新国风”好意思学。以及东海龙宫的蒸汽齿轮、玉虚宫的琼楼玉宇，这些都是对传统文化的现代解读、年青化的阐释。

　　虽然，这种变嫌相通体现时施行场景中。本年是首个“全国非遗版”春节，赔本飞扬也为济南明水古城送来了春风。春节期间，明水古城七登央视，涌入了近14万东谈主次的踪迹，其中年青东谈主群体占据了很大比重。

　　传统文化并非一成不变，它也在与时期的融合中束缚应允出新的期望，通过现代科技、贪图理念和变嫌想维的加持，以全新的面庞呈现时年青东谈主眼前。

　　站在明水古城的角度来讲，本年春节，这里融合了围炉、诗酒、好意思食、音乐、庙会、戏剧、花灯等多种元素，为旅客打造了一场“清照泉城梦华年”。不仅有山东秧歌、章丘芯子、英歌舞等传统非遗上演轮替上演，更有飘摇歌后、幻灯巡游、泉城巨偶巡游等变嫌上演，以趁早酒集、一出好戏、东谈主间甜糖妙会集等庙会阛阓增添亮点。

　　传统文化在这里被拆解成可触摸的平常，旅客不再是旁不雅者，他们在龙山黑陶馆亲手揉握陶土，在皆臻堂不雅赏传统手工点银壶，在华梦灯坊刻画六角宫灯，在鸿升布坊亲手将纱布染色，在茂密阁体验非遗“绒花”……

　　将非遗与人人赔本相相聚，通过现代的审好意思与科技焕新非遗工艺，或镶嵌生存场景，以快闪、展览、线下空间等模样，让非遗变得举手投足，当然会让年青群体爱上这种跨界融合赋予非遗重生命的模样。

在明水古城茂密阁体验非遗绒花

　　心思共识背后的文化密码

　　年青东谈主为何舒畅为传统文化买单？谜底藏在“故事的温度”里。

　　一件马面裙承载着织锦工艺的千年传承，一盏花灯诉说着家眷手作的暖和。《哪吒2》中龙族被困海底的悲催，则暗含对阶级固化的批判。这些叙事让传统文化不再是冰冷的标识，而是充满东谈主性张力的生命体。

　　济南的文化诞生工程便深谙此谈，通过挖掘老字号背后的匠东谈主故事，让年青东谈主看见本领背后的宝石与怜爱。

　　举例，章丘铁锅的“三万六千锤”工艺通过记录片《舌尖上的中国Ⅲ》走红，不仅因其品性，更因匠东谈主“一世只作念一件事”的执着打动了不雅众。

　　举例，从小就随着爷爷学皮影的济南皮影戏第五代传承东谈主李娟，她的高祖父李克鳌是济南皮影的创举东谈主。从“本领东谈主”到“守艺东谈主”，一束灯影传百载，一方戏台换新颜。

非遗皮影进社区商圈，演绎迂腐光影外传

　　举例，吃油旋喝泉水唱着歌长大的卢利华，40多个春夏秋冬，她从心爱吃油旋的小小姐，成长为省级非遗油旋制作本事姿首代表性传承东谈主，她传递给众东谈主的，是留在顾忌中的老济南滋味。

　　传统文化不单是是本事和标识的堆砌，更蕴含着丰富的故事和深厚的心思。每一个传统习俗、每一件传统工艺品背后，都承载着先辈们的机灵、心思和对生存的怜爱。

　　年青东谈主对传统文化的热衷，很猛进度上是因为他们被这些故事和心思所打动。传统文化背后的温度，让他们感受到了历史的平定和东谈主性的平和，引发了他们内心深处的心思共识。这种心思流畅，使得年青东谈主愈加赞理传统文化，舒畅成为其传承与发展的使臣。

　　不行否定的是，传统文化正以芳华的姿态再行界说自己。年青东谈主用怜爱解构耽溺，用变嫌延续经典，让文化自信成为一场“无用投合的真挚共享”。正如网友所言：“总有一个时间，会让你发现我方‘传统文化的DNA动了’。”

　　这场令年青东谈主“上面”的狂欢，终将千里淀为属于这个时期的文化钤记——迂腐，却永久年青。 （图片开首 视觉中国、“清照泉城明水古城度假区”微信公众号）